Dobrý den Vám přeji pane Otomare Dvořáku. Četl jsem na Vašich stránkách článek o tom tajemném Karlu Novákovi, muži odnikud. Co jsem tak trochu pátral, tak Karel Novák bych zadržen hlídkou přímo na svahu Babí Hory. A jak tvrdil: "Pekla se nebojím, tam už jsem byl!" - a navíc, jak měl strach nikoliv z člověka, ale z někoho neznámého a tajemného, jako byl on sám. Toužil vést úplně obyčejný život, přičemž se bezpečněji cítil právě ve vězení, než venku… Prostě, jakoby byl rád, že se dostal z nitra "vězení" Babí Hory ven, kdy ty těžkosti výslechů, separací, atd. byly oproti tomu, co je uvnitř hory, nicotné. Jak je o něm v záznamu, že se choval velmi podezřele, jakoby ani nevěděl, kde je, myslím, že to má spojitost s tunely pod Babí Horou. Ze které strany ale tunelem přišel, odkud do něho vlezl, to je otázka. Evidentně se ale na svahu Babí Hory vyloupl poprvé. Nebo byl v nich vězněn? Utekl z nich? Nebo se pouze v těchto tunelech schovával před válkou? Vždyť se říká, že tunely pod Babí Horou zasvěcení využívají před nebezpečím už od pradávna a schovávají se v nich.

Zajímavá myšlenka! Ta souvislost s Babí horou skutečně stojí za bližší prozkoumání!

Dobrý den,pane Dvořák
úvodem bych Vám chtěl poděkovat za Vaši práci v tomto oboru ,která přináší lidem jako jsem já zájem ,zamyšlení a motivaci v pátrání po těchto obvyklých i neobvyklých putování za někdy neuvěřitelným poznáním...
Trápí mě jak již píšu v předmětu tohoto dopisu objevování se symbolu vševidoucího oka.V dnešní době je to asi jeden z nejvíce používaných symbolů,který se běžně objevuje v televizi od hudebních klipů přes filmy,seriály až po kreslené pohádky pro malé děti.
Tento symbol se vyskytuje jak již určitě sám víte např. již ve starověkém Egyptě ,ve všech možných katedrálách ,kostelech ,obrazech atd...ale i v okultismu a těchto okultních skupinách,na 1 dolarové bankovce atd..
Sám jsem tak četl co tento symbol má vyjadřovat,někde píší Boha ,někde že jde o neprobuzené třetí oko,někde egyptského boha Ra ,vyskytuje se i v hinduismu ...
Sám věřím v nadpřirozené věci , o kterých se naše rodina už přesvědčila několikrát a nemůžu se ubránit dojmu z toho co jsem četl,že tento symbol má člověka vést nebo probouzet něco v lidech falešně pod záminkou symbolu Boha k Satanovi - ke zlu.Otevřít v něm to třetí oko a tím vpustit do člověka zlo nebo přízeň k Satanovi..
Je zde mnoho otázek,proč se tento symbol objevuje v celém zábavním průmyslu již od pohádek pro malé děti až po např.satanistu Aleistera Crowleyho?
Tato myšlenka významu a používání tohoto symbolu mě vrtá v hlavě již několik let a rád bych znal Váš osobní názor...
Děkuji Vám a přeji hlavně hodně zdraví a co nejvíce úspěšných badatelských výsledků...
S pozdravem Václav

Dobrý den,
děkuji za vaši chválu. Co se týče symbolu oka, bývá využíván pro svoji efektivitu; připomíná, že nás něco, co přesahuje naše chápání, neustále pozoruje. Může to být Bůh nebo Ďábel (např. proslulé ohnivé Sauronovo oko v Pánu prstenů).
Ovšem oko je prastarý symbol "viděného" světa (mohu vidět, ale jsem viděn i tím, koho já sám nevidím!). Trojúhelník, do něhož bývá umisťováno, ukazuje tři rozměry, v nichž se pohybujeme a žijeme. Holubice je symbolem nekonečného času, plamen vyjadřuje energii, rohy zosobňují moc a plodivou sílu. Od toho jsou odvozeny další symboly jako slunce (svastika), spojení nebe a země (kříž), věčná obnova (kalich) atd. Symboly nejsou dobré ani špatné, nemají sami o sobě morální hodnocení, záleží na člověku, jestli jejich sílu použije k dobrému nebo zlému (názorným příkladem je právě symbol slunečního štěstí -hákový kříž nebo-li svastika.

Proč tam není Neruda?

Už přišel. Na předposlední straně, ale přece.

Milá čtenářko, dočkáte se :-) Právě začínám psát román o Janu Nerudovi!

Milý Oto,

chci ti napsat, kolik radosti mi přinesla četba Tvé knihy. Nejenže - jako už v předchozích knihách - otevíráš celý jeden svět, horizont, na jehož pozadí a v jehož rámci člověk zblízka poznává tolik osobností, které pro něj dosud byly jen jmény. V této knize to děláš - já jsem to takhle prožíval - s vnímavostí a citem, které rozechvějí cit čtenáře. Emoce jdou i k slzám - mě se takhle dotkla ta krásně, citlivě podaná chvíle usmíření mezi Erbenem a Čelakovským. Silně a přesvědčivě jsi vstoupil do vnitřního světa básníka, s jeho touhami a rozpory, s vědomím vlastní slabosti a s prožíváním těch vzácných chvil, kdy tvůrčí zápas přinese plod. Kolikrát jsem si řekl, kéž by tak mohl tušit, jak významné jeho dílo - jež asi sám považoval za skromné - bude pro teď už téměř dvě stě let českých kulturních dějin! V tomhle úsilí podat vnitřní Erbenův svět jsi velice nápaditě a vhodně využil úryvků z jeho básní - to je další moment, který zaslouží obdiv a uznání.

Vážený pane spisovateli,
právě jsem dočetla Vaši knihu a ještě teď mi běhá mráz po zádech. Nejenom ze spojení horrorových balad pana Erbena, jeho nelehkého života a ještě horrorovější doby v níž žil. ale i z toho, jak moc se historie opakuje. To, co se Vám do této knihy povedlo vepsat, má platnost i pro naši dobu. Už nikdy nezapomenu na to, že naši obrozenci byli hlavně lidé.
Kéž bychom jakýkoliv absolutismus oděný do šatů jakékoliv totality měli trvale za sebou.
Jsem ráda, že naši současní básníci a spisovatelé si nezadají se svými předchůdci.
Ještě jednou děkuji, byla to jedna z nejkrásnějších knih, kterou jsem četla. Budu ji v knihovně nabízet dalším čtenářům.

Paní Vlasto, moc děkuji za vaši chválu, ohlasy čtenářů jsou pro mně cennější než nějaké literární ceny, moc si toho vážím.